1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)
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$ Q6 M& j/ T# e7 J$ h 2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
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5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
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6 v& a; J& [% h T 6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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; P1 e% u0 C9 R& S3 n2 U' M, _ 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)3 C7 `( u8 t2 l' n
! @3 B; [% ~9 T( d. O" X0 V 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)& r' a/ q. t& ^5 o. t. p4 r+ ] C
* R4 J- L( v3 X& d 9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
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8 S/ F' e) G/ _" V 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
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, q7 g1 F6 y! r c# ~8 k 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)9 a1 p+ |$ c) ~- i! l5 b. _. n
$ k% C1 X. I. W8 `# ] 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺) _3 g, y* A1 f
9 m& S8 Z' D" |( o# \: T 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)4 H6 o# @5 E, w+ @; s$ g) w; h* p* X
5 |8 _$ @+ L0 i) @( G 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)$ I8 ?3 D, F2 R- X! ~5 ?7 B3 F
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15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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* S" x& z/ U' D9 ~ 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
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+ L2 g( _ E3 O) W6 ~7 K, r+ } 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。& z& ^0 y6 V" R7 ]0 _
( l, ^) X* c e3 d, I8 T4 m/ N 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 k# L' e( g Q' p3 _) {& X _" F. k
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21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。7 _% K+ ]" M( g& J2 @# b4 }/ u
# h: y& M3 y& N3 x5 Z5 D' s9 \2 P 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)" Q d# ~; U1 M" {# F. }
$ b3 C" y( Z* O) |6 h. q 23.为之于未有,治之于未乱。9 p0 Z2 T: o/ c9 D' U
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
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* l# f V4 A7 t& `# ?/ S 26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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# Z* j- ^( l" B+ n8 B 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
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28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)+ P- A* M/ v- i1 y' ]9 y; L1 l
' o/ \; m2 I) ] 29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?0 n j) [$ ~: X( P% a1 }
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32.天网恢恢,疏而不失。! Z5 t( l0 }9 d P: \, @
* m, @7 c; _1 }% F 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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! `% ?; _) b6 G. K 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
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" `3 A8 D$ b7 M5 v! I1 } 36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
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! j/ ~/ n2 R$ u 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?! @% A$ M2 [' q* H
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38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。( Q, H; T! ^0 `2 Q' d& M1 D
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40.人之所畏,不可不畏。
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; q. d9 _/ F8 W2 |' J# ~ 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。# e* O# y" ~0 }5 O2 G1 V% z
3 p3 v$ |8 D) d9 E: o; \# h, Z 42.宠辱若惊,贵大患若身。
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43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
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x4 ?7 r" R s) k# f0 h" C 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。& Y, S0 t+ \4 s# T% E5 T/ P5 k
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45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。! S2 R! n% v* x. \" x
' O) W% H2 Q; ^9 e* Y 46.多言数穷,不如守中。& u) y' x" }; }
~+ \8 J0 O1 w5 Z8 x: ` 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。) D( h) h5 _! h
/ I) D8 S" S! ] ? 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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